وقيل لابن يزدانيار : أريد أن أصحب فلانا ، قال : كيف هو ؟ قال : دين ، قال : كيف عقله ؟ لأن دينه له وعقله لك . وقال أبو جعفر الحداد : كان أستاذي أبو عمرو إذا صحبه مريد فرآه عابس الوجه طرده ، وقال : أنت لا تفلح . وعن أبي العباس بن عطاء ، أن رجلا قال : تدعوني نفسي إلى هجرة الناس ، فقال له : فمن تواصل إذا هجرت المؤمنين ، فقال : كيف أصنع ؟ قال : اجعل لهم ظاهرك ، وللّه - عزّ وجلّ - باطنك . وقال لقمان لابنه : « يا بنى اجعل للإخوان دمك ومالك ، ولمعارفك معونتك ورفدك ، وللعامة محبتك وبشرك » . وعن القاسم بن محمد أنه قال : قد جعل اللّه عزّ وجلّ في الصديق البار عوضا من الرحم المدبرة . وقال رجل لسهل بن عبد اللّه إني أريد أن أصحبك ، فقال سهل : إذا مات أحدنا فمن يصحب الآخر ؟ فليصحبه الآن . وقال سهل بن عبد اللّه : اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس : الجبابرة الغافلين ، والقراء المداهنين ، والمتصوفة الجاهلين . وعن سهل بن عبد اللّه أيضا أنه قال لبعض أصحابه يوما : إن كنت ممن تخاف السباع فلا تصحبني . وقيل لذي النون المصري من أصحب من الناس ؟ قال : من إذا مرضت عادك ، وإذا أذنبت تاب عنك . وقال يوسف بن الحسين : قلت لذي النون : من أصحب ؟ قال : من لا تكتمه شيئا يعلمه اللّه تعالى منك . وقال ذو النون : لا تصحب مع اللّه تعالى إلا بالموافقة ، ولا مع الخلق إلا بالمناصحة ، ولا مع النفس إلا بالمخالفة ، ولا مع الشيطان إلا بالعداوة . وقال أبو سعيد الخراز : صحبت الصوفية خمسين سنة ما وقع بيني وبينهم خلاف ، فقيل له : وكيف ذلك ؟ قال : لأنى كنت معهم على نفسي .